Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность — вот ноша, которую несет он: разве она тяжела? Только смерть завершает его путь: разве он долог?
- Конфуций
Прежде смерти не должно умирать. - Народная мудрость
Храм Айки в городе Ивама
Храм Айки был создан как место поклонения 43 богам, защищаюх Айки-до и дающим ему созидательную силу. Он стал священным местом для всех занимающихся Айки-до, решивших продолжать путь во благо всего сущего. Выбранные 43 божества, связанные с боевыми успехами и другими достижениями, прославлены в традиционном фольклоре Японии. Основатель свято верил, что его сила в бу-до исходит не от него самого, а от богов, защищающих его и поддерживающих его возможности. Это показывало его скромность и критическое отношение к себе: доверяя себя высшей силе он никогда бы не стал хвастаться своими достижениями. Эта скромность, результат его искренности и внимательного отношения к тренировкам, представляет собой то, что сердцем должны чувствовать все занимающиеся Айки-до.Архитектура Храма Айки основана на принципах кото-дама. Расположение внутреннего дворика, основного зала, входных ворот и других частей знания соответствует принципам треугольника, круга и квадрата. Эти три фигуры символизируют дыхательное упражнение, изучаемое в системе кото-дама. Как говорил Основатель: "Когда треугольник, круг и квадрат соединяются в одно целое, оно двигается, вращаясь с потоком ки, и рождает Айки-до, основанное на суми-кири (состояние просветления тела и ума)".
В том, что отражающий эту сложную философию Храм Айки мог быть построен в трудные годы после Второй мировой войны, большая заслуга плотника по имени Матсумото, жившего в городе Ивама, и непрерывной поддержки множества учеников. Завершение строительства основной части здания в 1943 году вызвало слёзы радости на глазах Основателя. Мечта его жизни исполнилась, и основа дальнейшего развития Айки-до была заложена. Сейчас Храм - Мекка для всех занимающихся этим искусством.
Наиболее крупное празднество в Храме Айки проводится в ежегодно 29 апреля, собирая любителей Айки-до не только из Токио, но и со всей страны и из-за границы. Это крупный фестиваль, представляющий всё лучшее в Айки-до.
Создание школы на открытом воздухе, вторая часть планов Основателя, была осуществлена в одном из уголков его фермы. Но с увеличением числа студентов оказалось необходимым построить небольшое помещение на 30 цубо. Оно было закончено в 1945 году, сразу после конца Второй мировой войны. Эта школа несколько отошла от исходной цели соединения сельского хозяйства с боевым искусством, но принесла Айки-до неожиданную пользу.
В течение трёх лет после войны Хомбу Додзё в Вакаматсу-чо было вынуждено прекратить работу по ряду причин, включавших запрет на боевые искусства, наложенный объединенными оккупационными властями. Все функции центральной школы тогда были переданы в Иваму, поэтому в то время, когда отношение к боевым искусствам в целом было резко отрицательным, Айки-до удалось сохранить благодаря школе в Иваме. Сейчас она называется Ибараки Додзё и посвящена памяти Основателя.
Основатель долго вынашивал идею создания Айки-центра. То, что это удалось выполнить, причём с минимальными изменениями, в тяжелый период военных лет и послевоенного хаоса, было почти фантастическим. Основное значение здесь имеет работа Основателя, который нашёл возможность уйти от напряженной жизни в Токио и полностью посвятить себя реализации идеалов истинного бу-до.
Путь восстановления Айки-до начался в феврале 1948 года с официальным юридическим утверждением федерации Айкикай. Её первые показательные выступления состоялись в Токио в сентябре 1956 года и в мае 1960 года. Максимум деятельности по послевоенному восстановлению соответствовал завершению строительства нового Хомбу Додзё в январе 1969 года.
Репутация и успехи Айки-до сегодня основаны на решении Основателя посвятить себя духовному поиску истины боевых искусств на земле Ивамы. Учитель Уэсиба показал на своём собственном примере, что достоинство Айки-до измеряется не количеством последователей, но глубиной и интенсивностью личного поиска истины в процессе занятий и тренировки. Я верю, что в этом основная причина того, что Айки-до стало таким, какое оно есть сегодня.
В дзэн говорят: "Смотрите на свои следы", подразумевая то, что мы всегда должны видеть, стоим ли мы на твёрдой земле. Как занимающиеся Айки-до, мы должны всегда "смотреть на свои следы", даже если мы вместе двигаемся вперёд ,стремясь к истине и высоким идеалам.
Нет ничего более желанного, чем рост и распространение. Но если наш взгляд будет прикован только к поверхности явлений и мы потеряем проникновение в суть Пути Айки-до, точно так же, как крутящийся волчок, теряющий равновесие и момент вращения, а затем падающий, наш Путь потеряет жизненность, разделится и распадётся. Когда я думаю о годах, проведенных Основателем в Иваме, это снова напоминает мне о моей основной задаче - распространения Айки-до в широких массах.
Страница: 1 | 2 |
Просмотров: 9076
| Copyright © 2009-2024 www.ВоинДуха.ru | Программная поддержка - www.softout.ru |