Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность — вот ноша, которую несет он: разве она тяжела? Только смерть завершает его путь: разве он долог?
- Конфуций
Прежде смерти не должно умирать. - Народная мудрость
Рождение воинских культов
Если вспомнить, что ни один торговый караван не ходил ни на суше, ни в море без
покровительства дружин, то это утверждение можно принять как вполне допустимое.
Теперь вернемся к рассмотрению первой части имени Радегаста. Ра — верховный бог солнечного пантеона арийцев, имя это участвует в слове "радуга" — "лук бога Ра", явный указатель на символику "красного сословия". "Родиа" — "небесный огонь", или молния — добавляет смысл в имя Радегаста.
Показательной считаю моравскую легенду. Она рассказывает, что моравы, спасаясь от орд степняков взобрались на вершину горы и были там окружены. И когда мужество уже покидало истощенных людей, из горы вдруг забил источник (родник), а над станом кочевников в ту же минуту разразилась невидимая гроза, сея панику и смерть. На вершине этой горы, которая называется Гостин (корень "гост"), и был возведен храм с алтарем в честь Радогоста. Не вызывает сомнений, что Ра-дегаст — это солнечный бог, поражающий врага, бог войны и бранной славы северных славян.
Еще одна легенда говорит, что Радегаст был героем, славно царствовавшим среди славян, пал в бою и стал богом. В этом герое соединились представления о воплощении светоносного начала в воинах, боровшихся с демонами.
Статуя Радегаста представляла собой воина-варяга, вооруженного с головы до ног, в полном боевом доспехе. Его шлем был увенчан фигурой орла с распростертыми крыльями. В правой руке Радегаста находилась боевая обоюдоострая секира. В левой руке он держал щит с изображением бычьей головы черного цвета, доспехи бога были золотого цвета. Бороться с тьмой Радегаст предпочитал путем "пролития крови", то есть путем войны, об этом говорит пурпурный цвет его постамента, который окроплялся кровью во время жертвоприношений.
Продолжая разговор о символизме, стоит сказать, что секира представляет собой оружие, поражающее врагов на обе стороны. Однако это еще символ справедливости и воздаяния. Вспомните критского Минотавра с телом человека и головой быка, пожиравшего людей. Его убивают во время мистерий, приуроченных к определенному празднику, именно обоюдоострой секирой. Это оружие, вероятно, имело и магический смысл. Голова быка на щите указывала на созвездие Тельца, в котором находится Бог-Солнце, приносящий в жертву черного быка.
Черный цвет — атрибут враждебности, нави, а щит — символ защиты. Получается, что Радегаст защищает свой народ от разрушительных сил, поражая врагов с обеих сторон и проливая их кровь, тем самым выполняя свое небесное предназначение. Орел на шлеме Радегаста является символом арийской расы, воплощением смелости и мужества. Не зря орлами называли сильнейших воинов в дружине. Да и самого Радегаста часто называли главнейшим божеством северных славян.
Адам Бременский в своей церковной истории описывает храм, посвященный Радега-сту, находившийся в городе Ретра. Город был окружен священным лесом и озером, через которое можно было пройти по мосту. В Рет-ре было девять ворот, но открыты были только одни. Храм Радегаста, был построен из дерева и инкрустирован у основания рогами животных. В храме стояли деревянные статуи божеств, постаменты которых были исписаны священными текстами. Сами божества были в доспехах и с оружием. Воины хранили в храме свои боевые знамена, которые назывались станициями. В случае войны они оттуда извлекались.
Страница: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
Просмотров: 51771
| Copyright © 2009-2024 www.ВоинДуха.ru | Программная поддержка - www.softout.ru |