Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность — вот ноша, которую несет он: разве она тяжела? Только смерть завершает его путь: разве он долог?
- Конфуций
Прежде смерти не должно умирать.
- Народная мудрость
Русы и другие
Эта статья будет посвящена дальнейшему рассмотрению вопросов этно- и культурогенеза Руси, но в большей степени в ней будет обращено внимание на влияние, оказываемое русами на соседние народы.
Начнем мы с одного из самых загадочных народов древности, с этрусков. Академисты упорно отрицают факт сопричастности этрусков к русам, тем не менее приведу ряд фактов, которые способны показать эту связь.
Начнем с того, что "этруски" — это имя, данное этому народу другими племенами и фигурирующее в основном в римских источниках.
Более того, этруски назывались "тирренами", каковые были настолько искусными мореплавателями, что один из бассейнов Средиземноморья до сих пор называется Тирренским морем. Самоназвание этого народа звучит как "расены" или, что ближе к современному произношению, "русины". До сих пор на границах Украины, Белоруссии и Польши проживает малочисленная народность звавшаяся "русинами", которая, как вы сами понимаете, исконно проживала в пределах этой местности, и истоки ее уходят корнями в Древнюю Русь. Более того, в прошлой главе мы установили, что этруски считаются протославянами, а следовательно, по возрасту примерно равны русам с берегов Волги.
Далее, все версии относительно происхождения этрусков сходятся на том, что этруски — потомки пеласгов. А пеласги, как вы помните, народ, заселявший территорию трипольской археологической культуры. Кроме этого, пеласгов называли "аистами" — за то, что они постоянно меняли место проживания. Дионисий Галикарнасский называл пеласгов "лелегами" (в переводе с украинского "леле-га" значит "аист"). Источники подтверждают, что могущество пеласгов в Италии возросло за несколько веков до Троянской войны. Пик силы и могущества пеласгов приходится на время падения Трои (1184 г. до н. э.).
Расцвет Этрурии был кратким. Еще в V веке до н. э. начался упадок. В 396 году до н. э. римляне захватили город Вейн — было положено начало завоеванию Этрурии, законченному в 265 году до н. э. взятием последнего свободного бастиона этрусков — города Вольсинии. К середине III века до н. э. вся Италия была оккупирована Римом, который стал могилой этрусков. Зато Этрурия по праву считается колыбелью Рима. Так, например, горное дело, металлургию, керамику, театр, в конце концов щит, боевое копье и якорь — подарила Риму Этрурия. Не говоря уже о том, что система канализации, построенная этрусками, до сих пор является частью коммунального хозяйства Рима. Особого разговора потребует духовная жизнь этрусков, сведения о которых позволят читателю сделать ряд самостоятельных сравнений и выводов.
Религиозность этрусков проявлялась в точном исполнении обрядовых правил, то есть в подчинении церемониалу. Церемониал пронизывал частную и общественную жизнь людей, и был тщательно задокументирован письменно. Письменные свидетельства затем были уничтожены оккупантами либо потеряны. Важнейшей частью религии этрусков являлся свод правил, составленных на основе учения верховных жрецов — гаруспиков.
Гаруспики гадали по внутренностям жертвенных животных, определяя божественные предзнаменования. Гадали в основном по печени. Была даже найдена бронзовая печень овцы с написанными на ней именами богов.